今下

這日子城中的熱門話題令人有點厭悶的感覺，每天看著各特首候選人及其團隊出謀獻策，動用紅顏知己更有正室支持亂局，沒有投票權的蟻民隔空騷癢無能左右大局，卻以一己的價值觀批評他人的言行舉止，都可以振振有辭。

朋友當中有位V君很喜歡用今生下世來抒發感受，要別人記住今世所行的事下世要償還，我主觀地以為依靠下世償還來告誡別人要在今生檢點言行，不過是恐嚇式的低等手法，如果今生因怕下世獲得惡慘報應而禁制行為，源自對未來的驚恐而非出自真心，備受強行式的束縛行為及思想不可恆之以久，假如沒有分辨是非的智慧，約束的身心來得不甘，遲早因抑壓得愈長時間而爆發出難以預計的後果，更何來隨心所欲的快樂。

以唐先生的婚外情為例子，有些人會以為唐太愛得偉大，只要先生終有天懂得回家，家門隨時大開歡迎大駕光臨，令人以為受感情傷害的人以大愛來原諒，還告誡先生要小心來生償還今世孽債，以收阻嚇作用；可是若然真的相信來世今生，那個可曾知道唐太前生因為對先生幹過壞事所以今世正值償還？如果今生可將前世的罪孽還清乾乾淨浮，下世又會因為此等償還來被他人償還一番嗎？俗語說怨怨相報何時了，那麼這樣的惡行償還又要還到那一世才還完？

其實真愛不應是成全所愛，放手放心由別人去留，同時亦算上放給自己一條新生路嗎？

當然不諱言某個層次的人須要用上某個層次的方法去對症下藥，所以我不反對某些宗教某些兼誘兼嚇的方法去招人入伍，如果宗教在某程度上可以令他人進步或控制行為思想而最終令社會秩序有正面幫助，對於那層次的人來說不失為一個有效的方法，因為判斷曲直的智慧並不是人皆有之，理性地去抽離主觀思想作出妥善行為更成人間旱有，愚人後作之事，智者先作，要令人心游走在投胎下世的傳說中，倒是成就眼前放眼今下，自可擺脫凡塵超越平生。